٦ - شرح صحيح البخاري (١). قال ابن حجر: (وشرح في شرح البخاري).
٧ - مسند الشيخين. انفرد بذكره السيوطي في " ذيل تذكرة الحفاظ " ص ٣٦١.
٨ - تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب الأصلي (٢). قال ابن حجر: (وخرج أحاديث مختصر ابن الحاجب).
٩ - ترتيب مسند أحمد على الحروف، انفرد بذكره السيوطي في " ذيل تذكره الحفاظ " ص ٣٦١ فقال:
(ورتب مسند أحمد على الحروف، وضمن إليه زوائد الطبراني وأبي يعلي).
١٠ - أحاديث التوحيد والرد على الشرك. انفرد بذكره بروكلمان في ذيل " تاريخ الأدب العربي " بالألمانية ٢ / ٤٩، وذكر أنه طبع مع كتاب " جامع البيان " في دهلي عام ١٢٩٧ ه‍.
١١ - مختصر علوم الحديث لابن الصلاح: قال ابن حجر في " الدرر الكامنة " ١ / ٣٧٤: (وقد اختصر مع ذلك كتاب ابن الصلاح، وله فيه فوائد) وذكره حاجي خليفة في " كشف الظنون " ص ١١٦١ - ١١٦٢ فقال تحت عنوان علوم الحديث لابن الصلاح: (واختصره أيضا عماد الدين... وأضاف إلى ذلك الفوائد الملتقطة من " المدخل إلى كتاب السنن " كلاهما للبيهقي)، وذكره بروكلمان في ذيل " تاريخ الأدب " ٢ / ٤٩، وقد طبع بتحقيق العلامة أحمد شاكر وسماه " الباعث الحثيث شرح مختصر علوم الحديث " وهو غير " الباعث الحثيث " التالي ذكره.
١٢ - الباعث الحثيث على معرفة علوم الحديث: ذكره بهذا الاسم بروكلمان في ذيل " تاريخ الأدب " ٢ / ٤٩ وأشار لوجود مخطوطتان في الهند: واحدة في آصاف والثانية في رامپور، وذكره السيوطي أيضا في " ذيل تذكرة الحفاظ " ص ٣٦١ فقال: (وله... وعلوم الحديث).
١٣ - الاجتهاد في طلب الجهاد: ذكره حاجي خليفة في " كشف الظنون " ص ١٠ وقال: (رسالة كتبها للأمير منجك لما حاصر الفرنج قلعة إياس) وذكره البغدادي في هدية العارفين ١ / ٢١٥ باسم (رسالة كتبها للأمير منجك لما حاصر الفرنج قلعة إياس) وذكره الزركلي في " الاعلام " ١ / ٣٢٠ باسم " رسالة في الجهاد "، ونص بروكلمان في ذيل " تاريخ الأدب " ٢ / ٤٩ على وجود نسخ مخطوطة له في آصاف بالهند، ودار الكتب بالقاهرة.
وهو مطبوع (٣).
١٤ - شرح التنبيه: انفرد بذكره الداودي في " طبقات المفسرين " ١ / ١١٢ فقال: (وشرح قطعة كبيرة من " التنبيه ").
١٥ - البلغة والاقناع في حل شبهة مسألة السماع: انفرد بذكره حاجي خليفة في " كشف الظنون " ص ١٠٠١، وهو يتعلق بمسألة سماع الأغاني والموسيقي.
١٦ - الفصول في اختصار سيرة الرسول: ذكره الداودي في " طبقات المفسرين " ١ / ١١٢ فقال: (وله

(١) ذكره ابن حجر في الدرر الكامنة ١ / ٣٧٤، والداودي في طبقات المفسرين ١ / ١١٢ وابن العماد في شذرات الذهب ٦ / ٢٣١.
وحاجي خليفة في كشف الظنون ص ٥٥٠.
(٢) ذكره ابن حجر في الدرر الكامنة ١ / ٣٧٤، والسيوطي في ذيل تذكرة الحفاظ ص ٣٦١، والداودي في طبقات المفسرين ١ / ١١٢.
(٣) طبع الأول مرة عام ١٣٩٦ ه‍ في المكتبة السلفية بالقاهرة، وأعيد طبعه بتحقيق د. عبد الله عسيران في مؤسسة الرسالة ببيروت ودار اللواء بالرياض عام ١٤٠٢ ه‍.

(المقدمة ١٠)